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6163银河主站线路检测我们这些野惯的孩子总喜欢

2019-12-28 04:29

晨曦朦胧间,一轮突如其来的雷雨风暴正直铿锵有力地敲响出端午应有的节奏氛围。那是雨水相依的热烈节拍,那是龙舟戏水的热闹场面。

6163银河主站线路检测,清乾隆《普宁县志》有记载:“端阳,人家门首俱插菖蒲艾叶,各以节物相遗荐角黍及荔枝、桃李於祖先,饮菖蒲、雄黄酒以辟不详妇人,结五彩为长命缕及制雄黄小袋若菱若荔若八宝之属以佩小儿,亦以雄黄点小儿额。”

我并未亲身目睹过赛龙舟那激奋人心的喜庆场面。听说李溪拦河坝宽阔的上游也曾举行过龙舟比赛,可那是多年以前的事儿。如今想一睹那龙舟响当当的过人风采,看来也只有移步出门再远行去那些比较有名气的江河流域,才能将本来的无机彻底转变成为天然的有机。

拜祖先

小时候,每逢端午佳节,除了期盼闻到粽子香味之外,我们这些野惯的孩子总喜欢要在第一时间里溜去附近的流溪河里游泳,戏称“游龙舟水”,从而正式揭开夏泳降暑的序幕。儿时的流溪河,水流缓慢时,清澈见底,水质清凉清凉的,所以总能勾引起附近居民的垂爱,不管是游泳还是钓鱼,都能乐在其中!不过,后来经受溪河流域的改造工程,流溪河也再不复以前那般好耍了。然而,它装载了我们太多童年的欢乐趣事,这些记忆虽然已被似水流年所隐隐掩盖,但流溪河在我们的心目中就像母亲那般亲切熟悉,这叫人怎能去离根忘本?

在普宁地区,端午节人们必须在祠堂或家里供奉祖先灵位的地方祭拜祖先,而且讲究丰俭随宜。如无“三牲”,单拜粽球也好。俗称:“勤俭五月节,丰盛过年夜。”

每逢端午节日,似乎总能看到雨水相依的画面,这也许是上天为眷顾人间所留下的情面。

赛龙舟

记得那一年,已不记得哪一年,端午那天的天气宛如今天所见一般,也是一轮雷雨风暴的景象。但不在晨曦,也不在朦胧间,没关系的,这雨来得快,去得更快,似乎转眼间就能见到雨过天晴的一面,也不用惊讶,这才真正是夏天的味道!在雷雨之中,年少无知的我们依然可以兴致不减地投入到流溪河那清心的怀抱,尽管天气是如此恶劣,尽管水温会陡然下降,但却削弱不了我们游龙舟水的满腔热情!

潮诗《端午赛龙舟》有云:“端午云开阵雨收,万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急,忘却屈原当日愁。”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。如在榕江的南溪镇下尾、南溪、北溪等村;在练江的占陇镇下寨、杉铺等村。还有一些村不在江河湖泊而在村大池上划小舟斗上游的,如洪阳镇和安等村,麒麟镇姚厝围等村。人们在赛龙舟后,要饮“龙舟水”,吃“龙舟饭”,祷求平安健康。

后来,只是越长大越孤单,越长大越没伴。到目前为止,我以掐指也难算出,究竟已有多少年没有重温昔日那畅快的感觉?许是端午游龙舟水的传统习性早已脱净,如今突然又想起,只感觉是那么遥远的事情。

吃粽子

而今日,又是一年端午岁,又见一年龙舟水。我问儿子:“端午节到了,吃过粽子后,我们应该要去游泳了。”儿子有答:“我们只吃粽子好啦!就不要游泳了,游泳会淹死人的!”

普宁人认为,“食粽才健壮”,所以端午节男女老少都吃粽求个“壮”的彩头。普宁人包粽子可分二种:一种是咸粽,以猪肉、花生仁、香菇、虾米、菜脯粒、五香粉等配料和糯米,用麻竹叶或朥兜叶包成三棱角形状,缚上咸草或麻皮而成粽球,置锅中煮熟。另一种是枧粽,用糯米浸渍“乌饼药”水蒸成,或用糯米粉掺适量“乌饼药”蒸制成块。吃枧粽时必蘸白糖花生仁末或红糖,有消积、清热、健胃的作用。

鸣呼!身为人父的我一下子竟无言以对,原来儿子根本未曾懂得如何才是真正的戏水之乐!

插艾挂蒲

这情形尴尬得甚似懵懂的世人一直在问:诗人屈原为何忧伤,为何投江?

五月夏至,气候温湿,是疫病流行季节,故古人视五月初五为恶月恶日,认为要施行巫术驱除毒病。其巫术行为,除使用咒语、巫舞、符图外,还要配合使用艾草、菖蒲、雄黄之类药物。由于这些药物具有芳香解毒、驱毒避瘟之功能,后来便在端午节广为使用,蔚习成风。

佩香囊

6163银河主站线路检测我们这些野惯的孩子总喜欢要在第一时间里溜去附近的流溪河里游泳,所以端午节男女老少都吃粽求个。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

服药膳

普宁人把五月视为除虫驱病的“圣日”。 人们用淡竹草、真珠菜、益母草、蛇舌草等煮凉水吃,以驱病、解暑。民间还有吃苦瓜起消毒清凉作用、吃茄子可防蚊子叮咬的说法。客家人则自采清凉解毒之青草煎茶祛暑。小孩要吃君子仁,以驱杀蛔虫及其他寄生虫。

喝“龙须水”

民间传说五月初五为龙的生日,这一天龙抬头喷出的水能使人身体健壮,能治好疾病。故这一天人们喜欢挑“龙须水”也就是龙舟划过的溪水回家贮存。孩子则会到江河、池塘游泳戏水,称为端午圣日龙须水,戏水大吉。老弱者不敢下河,则用锄头浸到水里耙泥沙,表示驱赶鱼虾救屈原之意。

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