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9992019银河国际始皇觉得还不够,当由始皇左右

2019-09-22 13:44

  却说梁山下面,经过的大员,就是丞相李斯。当由始皇左右,据实陈明,始皇道:“丞相车骑,果如此威风么?”这句说话,明明是含有怒意。左右从旁窥透,便有人报知李斯。李斯听说,吃惊不小,嗣是有事出门,减损车从,不复如前,偏又被始皇看见,越觉动疑,便将前日在梁山宫时,所有侍从左右,一律传到,问他何故泄漏前言?左右怎敢承认,相率狡赖,惹得始皇怒不可遏,竟命武士进来,把左右一齐绑出,悉数斩首。冤酷之至。余人无不股栗,彼此相戒,永不多言。卢生屡绐始皇,免不得暗地心虚,私下与韩客侯生商议道:“始皇为人,天性刚戾,予智自雄,幸得并吞海内,志骄意满,自谓从古以来,无人可及,虽有博士七千人,不过备员授禄,毫不信用。丞相诸大臣,又皆俯首受成,莫敢进言。尚且任刑好杀,亲幸狱吏,天下已畏罪避祸,裹足不前。我等近虽承宠,锦衣美食,但秦法不得相欺,不验辄死,仙药岂真可致?我也不愿为求仙药,不如见机早去,免受祸殃。”真是乖刁。
9992019银河国际,  侯生也以为然,遂与卢生乘隙逃去。
  及始皇闻知,追捕无及,不由的大怒道:“我前召文学方士,并至都中,无非欲佐致太平,炼求奇药。今徐市等费至巨万,终不得药,卢生等素邀厚赐,今反妄肆诽谤,敢加侮蔑。我想方士如此,其他可知。现在咸阳诸生,不下数百,必有妖言构造,煽惑黔首。我已使人探察,略得情伪,此次更不得不彻底清查了。”随即颁诏出去,令御史案问诸生,讯明呈报。御史等隐承意旨,传集诸生数百人,问他有无妖言惑众等情,诸生等俱齐声道:“圣明在上,某等怎敢妄议?”说尚未毕,但听得一声惊堂木,出人意外。接连有厉声相诃道:“汝等若不用刑,怎肯实供!”说着,即喝令皂役,取出许多刑具,把诸生拖翻地上,或加杖,或加笞,打得诸生皮开肉烂,鲜血直喷。有几个凄声呼冤,又经问官令加重刑。三木之下,何求不得,没奈何屈打成招,无辜诬伏。问官煞是厉害,再把供词深文锻炼,辗转牵引,遂构成一场大狱,砌词朦奏。始皇反说他有治狱才,立即准词批复,饬将犯禁诸生,一体处死,使天下知所惩戒,不敢再犯。可怜诸生遭此惨祸,尽被狱卒如法捆绑,推出咸阳市上,共计得四百六十余人。可巧始皇长子扶苏,入宫省父,瞥见市上一班罪犯,统是两手反翦,踯躅前来,面上都带惨容,口中尚有吁词,情既可怜,迹亦可悯,遂商诸监刑官,叫他暂时停刑,俟自己奏请后,再行定夺。监刑官见是扶苏,自然不敢反抗,连声相应。扶苏忙抢步入宫,寻见始皇,好容易才得觅着,行过了问省礼,便向始皇进谏道:“天下初定,黔首未安,诸生皆诵法孔子,习知礼义,今若绳以重法,概处死刑,臣恐人心不服,反累圣聪。还求陛下特沛仁恩,酌予赦免。”道言甫毕,即闻始皇盛怒道:“孺子何知?也来多言!此处用你不着,你可北赴上郡,监督蒙恬,快将长城直道,赶紧造就,我就要北巡了。”扶苏见始皇面带威稜,料知不好再谏,只得奉谕出宫,饬人报知监刑官,述明情形。监刑官怎好再缓,索性将四百六十多个儒生,尽驱入深谷中,上面抛掷土石,霎时间将谷填满,一班读书士子,冤魂相接,统入枉死城中去了。恐枉死城中尚是容受不住。
  扶苏闻诸生坑死,也为泪下,只因父命在身,未敢稽留,只得匆匆北去。也是前去送死。始皇虽尽坑咸阳诸生,尚嫌不足,意欲将四方名士,悉数屠灭,才得斩草除根,不留遗种。惟一旦下诏,叫地方官尽杀文人,究未免令出无名,反致骚动天下,况文人多半狡猾,一闻命令,或即远飏,如卢生侯生等类,在逃未获,终致漏网,岂不可虑!于是辗转图维,竟得想就了一个妙策,下诏求才,限令地方官访求名儒,送京录用。地方官当即采访,便有许多梯荣干进的儒生,冒死应征。不到数月,已由各处保送,陆续赴都,准备召见。始皇大喜,一齐宣入,检点人数,约有七百名,半系耆年,半系后进。当即温言询问,得了答词,或通经,或善文,尽命左右证明履历,然后令退。越宿即传出一道旨意,命七百人都为郎官。七百人得此恩诏,真个是意外高升,弹冠相庆,热中者其听诸。便即联翩入宫,舞蹈谢恩。
  转瞬间已届寒冬,忽由骊山守吏,报称马谷地方,有瓜成实,累累可观。始皇便召集郎官,故意惊问道:“现当严寒时候,果实皆残,为何马谷生出瓜来?卿等稽古有年,可能道出原因否?”诸郎官闻此异事,倒也暗暗称奇,但又不敢不对答数语。有的说是瑞兆,有的说是咎征,聚讼盈庭,莫衷一是。还是始皇定出主意,叫他同往马谷,亲去审视,方足核定灾祥。各郎官也欲亲往一瞧,验明真伪,随即联袂出都。一口气跑至马谷,果然谷中有瓜数枚,新鲜得很,大众越加惊讶,互相猜疑。正在纷纷议论的时候,猛闻得有爆裂声,不由的慌张四望,说也奇怪,那一声暴响后,便有许多土石,从头上压来。急忙忍痛四窜,觅路欲奔,偏偏谷口外面,已被木石塞住,不留一隙。大众到此,才知始皇是设计阴险,巧为陷害,彼此懊悔无及,哭作一淘。过了数时,都已被木石打倒,骈死谷中。谁叫你等想做高官。看官阅此,应已晓得马谷坑儒的冤案,但冬令如何有瓜,不免费后人疑猜。原来骊山下有温泉,通入马谷,谷中包含热气,无论天时寒暖,常生草木。始皇密令心腹,至谷内植下瓜种,逐渐发生,竟得结实。诸生那里晓得毒谋,遂为始皇所欺,骗到谷中。那时谷外已预设伏机,一经诸生入谷,便有人扳动机捩,乱抛土石,且把谷口塞断,使他无从飞越,除死以外无他法,七百人竟不留一个。后人称马谷为坑儒谷,或号为愍贤乡,至唐明皇时,又改为旌贤乡,这是后话不提。
  且说始皇在世,刻忌的了不得,不但读书士人,冤冤枉枉的死了无算,就是海内百姓,也为了连年徭役,吃尽了许多苦楚,并没有甚么封赏。就中只有两人,得叨恩眷,亲受封旌。一个是乌氏县中的贩竖,名叫做倮,一个是巴郡中的寡妇,名叫做清。倮素畜牧,至畜类蕃盛,便即出售,赚了若干银钱,便去改买紬绢,运往西戎兜销。戎人素着毛褐,从未见过花花色色的缯彩,一经见到,都是啧啧称羡,立向戎王报知。戎王召倮入见,看了许多缯物,即把玩流连,不忍释手,也是倮福至心灵,便挑选上等紬匹,双手奉献。戎王不禁大悦,情愿偿还价值,只苦西戎境内,没有金银,只有牲畜,当下命将牲畜给倮,约千百头,作为缯价,倮乐得收受,谢别戎王,驱归牲畜,再至内地销售,赢利十倍。又辗转豢养马牛,越养越多,数不胜计,连圈笠都不够容纳,索性购置一座山园,就将马牛等驱至谷内,朝出暮羁,但教谷中满足,便算没有走失。从来富可致贵,钱足通灵,不知如何运动官长,竟将他奏闻始皇,说他专心畜牧,因致巨富。若非阿堵物上献,则倮本贩夫,为秦所贱,怎得仰邀封赏。好容易得了一道恩诏,竟比倮为封君,准他按时入都,得与群臣同班朝贺,号为朝请。一介贾竖,居然参入朝班,岂非异数?那寡妇清青年守节,靠着祖传的丹穴,作为生计,克勤克俭,享有巨资,她恐盗贼抢劫,也随时取出金帛,馈送官吏。官吏也派兵保护,严拒盗贼,又复代为出奏,说她如何矢志,如何持家。始皇平日未尝不好色宣淫,独对着民间妇女,偏要他男女有别,谨守防闲。既得巴郡奏举,便下一特旨,叫寡妇清入朝见驾。寡妇清是个女中丈夫,闻命以后,一些儿没有惊惶,当即带着行囊,乘传入都,沿途守吏,因寡妇清由朝廷征召,来历很大,当然不敢怠慢,一切照料,格外周到。妇人就征,却是难得。寡妇清既至咸阳,就将囊中所贮白镪,散给始皇心腹,当有人代为称誉,预达始皇。无非是要钱财做出。始皇即命引见,寡妇清放胆进去,跪下丹墀,九叩三呼,均皆合节。始皇见她楚楚有礼,特垂青眼,命她起身,且嘱左右取过金墩,赐令旁坐。秦朝制度,阶级很不平等,就是当朝丞相,也只得在旁站立,从不闻有赐坐等情。偏这位巴蜀妇人,初次登殿,竟沐这般厚恩,居然以客礼相待,引得两旁文武,无不惊奇。及始皇好言慰问,寡妇清亦应对周详,并无仓皇态度。始皇甚喜,优加赏赐。经清起身拜谢,便欲告辞,又由始皇留住数日,使得周游咸阳宫,然后命归。一别出都,长途无恙,又由官吏沿路欢送,供应与前相同。至清既归家,即有郡守前来问候,据言朝命复下,当为夫人筑一怀清台,旌扬贞节。寡妇清倍加欣慰。果然不日兴工,即就寡妇清所居乡中,倚山建筑,造成一台,颜曰怀清。至今蜀中名为台山,或称贞女山,便是秦时寡妇清居处。事且慢表。
  再说始皇三十六年,荧惑守心,焚惑与心皆星名。有流星坠于东郡,化成一石,石上留有字迹,好象有人雕镌。仔细认明,乃是始皇帝死而地分,共得七字,这事虽属希奇,究竟无关紧要,似不必报达朝廷。无如始皇尝下命令,凡世间无论何事,俱由地方官奏闻,不准隐匿。东郡郡守,既得将怪石验明,不敢不报。始皇大怒道:“甚么怪石!大约是莠民呪我,刻石成词,非派员查明,不能惩奸!”说着,即遣御史速往东郡,严行究治。御史奉诏,立即出发,驰往东郡,传问石旁人民,统说是天空下坠,无人刻字。御史但务严酷,拷讯多日,不得实供,因即使人驰报。谁知始皇还要刻毒,即日传诏,饬将石旁居民,全体诛戮,并将怪石毁去。御史遵诏施行,又晦气了许多百姓,身首两分,石头也遭劫火,变成泥沙,事毕复命。始皇单怕一个死字,虽将石头灭迹,心中尚觉不快。乃使博士各咏仙真人诗,共若干首,无非是长生不死等语,当下付与乐人,叫他谱入管弦,作为歌曲。每出游幸,即令乐工歌弹,消遣愁怀。也是无聊之极思。
  到了秋日,有使臣从关东来,经过华阴,出平舒道,忽有一人持璧相授,且与语道:“可替我赠滈池君,今年祖龙当死。”使臣愕然不解,再欲详问,那人倏然不见,惊得使臣莫名其妙。顾视手中,璧仍携着,未尝失去。料知事必有因,只好入都报闻。始皇把璧取视,璧上也没有甚么怪异,一面摩挲,一面思量,好多时才启口道:“汝在华阴相遇,定是华山脚下的山鬼,山鬼有何智识。就使稍有知觉,也不过晓得眼前情事,至多不出一年,何足凭信!”使臣不敢多言,默然自退。始皇又自言自语道:“祖龙两字,寓何意义?人非祖宗,身从何来?是祖字应该作始字解;龙为君象,莫非果应在我身不成!”继又自慰道:“祖龙是说我先人,我祖亦曾为王,早已死去,这等荒诞无稽的说话,睬他甚么?”恰有此种心理,一经作者摹写,比史家叙得有味。当下将璧交与御府,府中守吏,却认得此御府故物,谓从前二十八年时,东行渡江,曾将此璧投水祀神,今不知如何出现,也觉不解。始皇听了,越觉心下动疑,踌躇莫决。不得已召入太卜,叫他虔诚卜卦,辨定吉凶。太卜遂向神祷告,演出龟兆,证诸三易,连山、归藏、周易,号为三易。辞义多半深奥,未尽明了。太卜不便直告,但云游徙最吉。仍是迎合上意。始皇暗想,我可游不可徙,民可徙不可游,不如我游民徙,双方并作,当可趋吉避凶。但又恐山鬼所言,今年当死,一或出游,未免遭人暗算,我且在年内徙民,年外出游,便可无虑了。于是颁诏出去,命将内地百姓三万家,分徙河北榆中。百姓并无事故,又要离乡背井,扶老携幼,辛辛苦苦的历碌奔波,这种不幸情事,真是出诸意外,没奈何吞声饮恨,遵旨移徙去了。
  秋去冬来,便经残腊,始皇只恐致死,深居简出。静养了好几月,居然疾病不作,安稳过年。一出正月,即夏正十月。始皇心宽体泰,把数月间的惊惶情态,已尽消释,便即下诏出巡。史称始皇三十七年十月东巡,同年七月至沙邱而崩,想是编年准诸秦法,纪月准诸夏正,否则,十月之后,何又有七月耶。这番巡行,却是不循原辙,特向东南出发。法驾具备,但留右丞相冯去疾居守。本拟令少子胡亥,与去疾同在都中,偏胡亥年已弱冠,也想从父出游,一扩眼界,便即禀请乃父,托名随侍,乞许偕行。始皇本爱怜少子,又见他具有孝思,欣然允诺,遂令他随着,陪辇出都。所有侍从人等,不胜缕述。最著名的乃是左丞相李斯,及中车府令赵高。
  赵高是一个阉竖,在宫服役,生性非常刁猾,善伺人主颜色,又能强记秦朝律令,凡五刑细目若干条,俱能默诵。始皇尝披阅案牍,遇有刑律处分,稍涉疑义,一经赵高在旁参决,无不如律。始皇就说他明断有识,强练有才,竟渐加宠信,擢为中车府令,且使教导少子胡亥,判决讼狱。胡亥少不更事,又是个皇帝爱子,怎肯静心去究法律?一切审判,均委赵高代办。赵高熟悉始皇性情,遇着刑案,总教严词锻炼,就使犯人无甚大罪,也说他死有余辜。一面奉承胡亥,导他淫乐,所以始皇父子,并皆称赵高为忠臣。高越加横恣,渐渐的招权纳贿,舞法弄文,不料事被发觉,竟为始皇所闻,饬令参谋大臣蒙毅,审讯高罪。毅依罪定谳,应该处死,偏始皇格外加怜,念他前时勤敏,特下赦书,不但贷他一死,并且赏还原官。偏是此人不死。此次胡亥从行,赵高也一同相随。为了阉人骖乘,遂至贻祸无穷。小子有诗叹道:
  休言天道本微茫,假手阉人复帝纲;
  若使佥壬先伏法,强秦何至遽论亡。
  欲知始皇出巡后事,待至下回再叙。
  始皇之杀人多矣,而心计之刻毒,莫如坑儒,即其亡国之祸根,亦实自坑儒始。儒不坑,则扶苏不致进谏,扶苏不谏,则不致外出,而后日赵高矫诏之事,亦不致发生。始皇道死,扶苏继立,秦其犹可不亡乎!然始皇能杀诸生。而不能杀一赵高,所谓人有千算,天教一算者非与?或谓始皇生平,非无小惠:乌氏倮之比为封君,巴寡妇之待以客礼,亦为后世庸主所未逮。不知巴寡妇尚属可能,乌氏倮何足致赏?赏罚不明,倒行逆施,适以见其昏谬耳。况滥杀石旁居民,肝脑涂地,若再不死,民命曷存?至若归璧一事,似近荒诞,但乖气致戾,反常为妖,莫谓灾异之尽出无凭也?

焚书坑儒后,也不知是史书编撰者胡编乱造,还是确有其事,慢慢地,各种预示始皇驾崩的征兆竟爆发式地涌现出来。

先是荧惑守心事件。据记载,始皇三十六年,发生了荧惑守心。所谓“荧惑守心”,就是火星在心宿内发生“留”的现象,这事情其实2016年才发生过,国家也没出现什么异样。但是在古代,由于天文学与五行术数紧密联系,普遍认为荧惑守心将预示着帝王驾崩,所以每次出现这种事件,史书上都会大书特书,这记录估计也是真实的。当然,仅仅发生荧惑守心,始皇还是不信邪的,可偏偏又有另外几件怪事接连不断地发生。

话说这荧惑守心出现后,有陨石坠落在东郡。这本来就十分稀奇,更稀奇的是这石头上竟然刻着“始皇帝死而地分”这七个字。这事情实在离奇,由于始皇下令无论大小事务,地方官一律上报,不得隐瞒。东郡郡守验明此石确实存在后,就将此事启奏始皇。始皇一听,自然愤怒,觉得这肯定是刁民所为,遂下令御史前往东郡,彻查此事。这事情我觉得十有八九就是当地人民不满秦暴政,于是在石头上刻上这七个字,但是也不敢承认,怕丢了性命,甚至株连九族。这事情自然得做得十分隐秘,当然除了本人外也无外人得悉。所以盘问起来,竟然全部都说是天上掉下来的,字也不是人刻上去的。御史也只好如实报告始皇,始皇当然怒不可遏,一群刁民竟然敢诅咒自己,肯定是活腻了。既然不敢承认,那就全部都死吧,宁可错杀一万,绝不可放过一人。于是下令,将石旁所有居民,全部诛杀,不留一个活口。至于那石头,自然下令销毁,不得留于世间。

怪石一事,估计是真实发生的,毕竟史官不敢乱写,编撰个事件来诬陷始皇胡乱杀人。而石头应该确实也是从天而降,唯独上面的文字十分可能是人为雕刻。死的人当中,无辜的多,但有罪的估计也有。敢做不敢认,真是害死人。既害了自己,又连累了别人,最后花费心机雕刻的石头彻底消失了,这样的事情做来又有什么意义呢?

始皇猜忌也是合乎常理,只是杀人太多了,还想求长生不死,真是痴人说梦。这陨石处理后,始皇觉得还不够,居然下令博士咏仙真人诗,无非都是长生不死的句子。然后还将这些诗句谱入管弦,作为乐曲,每次出巡都要演奏。不抛弃俗务,传位扶苏,去深山求仙问道,反而让旁人咏诗唱歌,觉得这样能够抚慰这些预兆造成的伤害。我想,即便有长生要诀,仙人看到始皇如此奇葩的行为,也不会让始皇得到吧。

到了当年的秋天,有使臣从关东来,经过华阴的时候,突遇一人持璧相授,还对使臣说:“可替我赠滈池君,今年祖龙当死”。使臣不解,想追问该人这是什么意思,但恐怖的是那人早已不见了。使臣大惊,将此事告知始皇,并将璧呈上。始皇拿着璧细细观看,也没觉得有什么异样,隔了一会才说,那使臣可能是在华山脚下遇上山鬼了,山鬼有什么大神通可言,说的话不能信。说是这么说,但其实也还是在想的。想那祖龙二字的含义,毕竟天子是龙,但祖会不会是说自己的祖先呢?想来想去,最终想出个理由,说是祖龙就是说自己祖上当王的祖先,就这样把自己骗了过去。

将这璧交到御府后,那里的官员大吃一惊,这璧就是二十八年时投入水中祭祀神灵的,不知道怎么又出现了,真是奇怪。始皇听了,这原来是沉璧复现,自然惊恐万分。马上传召太卜,让他卜卦,辨定吉凶。太卜演卦后,估计是辞义深奥,不便透露天机,同时为了免遭横祸,连带取悦始皇,遂说是游徙最佳,迎合上意。始皇暗想,自己可游不可徙,百姓可徙不可游。但自己暂时不应出游,怕再遭刺客行刺。于是想出一条计策,让百姓三万家,分徙河北榆中。可怜百姓,并无违法,又要遭此厄运。不得不背井离乡,扶老携幼,前往目的地。

9992019银河国际始皇觉得还不够,当由始皇左右。过了秦历的正月,始皇发现自己什么病都没发生。但为了避祸,也为了游玩吧,又要出行了。与之前不一样的是,此番出行竟把李斯、赵高、胡亥这三个日后要灭亡秦国的人都带上了。

这回与之前的路线不同,是向东南方向出行的。路过九嶷山,闻得山上有舜的陵墓,就望山祷告。可之前迁怒于湘山祠,焚火烧山,不知道舜在天有灵,会怎么想这个始皇了。之后又上了会稽山,祭大禹陵,最后还望祀南海。可见,始皇求长生的愿望还是很强烈的,否则也不会到那么多地方祭祀。

之后还复依前例,立石刻颂,显露自己的功德。

皇帝休烈,平一宇内,德惠攸长。卅有七年,亲巡天下,周览远方。遂登会稽,宣省习俗,黔首齐庄。群臣诵功,本原事迹,追道高明。秦圣临国,始定刑名,显陈旧章。初平法式,审别职任,以立恒常。六王专倍,贪戾慠猛,率众自强。暴虐恣行,负力而骄,数动甲兵。阴通间使,以事合从,行为辟方。内饰诈谋,外来侵边,遂起祸殃。义威诛之,殄息暴悖,乱贼灭亡。圣德广密,六合之中,被泽无疆。皇帝并宇,兼听万事,远近毕清。运理群物,考验事实,各载其名。贵贱并通,善否陈前,靡有隐情。饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承风,蒙被休经。皆遵轨度,和安敦勉,莫不顺令。黔首修絜,人乐同则,嘉保太平。后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。从臣诵烈,请刻此石,光陲休铭。

这碑文真够无耻的,还说“靡有隐情”,明明是处处都有隐情,冤狱堆积如山。至于其他的文字更不用说了,他还真不怕恶心到自己。

立石之后,继续前行。路过琅琊,就问之前帮他求长生药的徐巿找到了仙药没。长生药怎么可能找得到,徐巿不过想骗始皇钱财而已。这下子可把徐巿问到了,他瞎编了一个谎话,说屡次被大鲛鱼阻挡,掀风作浪,使得船只无法前行。鲛鱼不除,药不可得。始皇竟然信了,或许是因为他曾经梦到过与海神交战,那海神就是人身的模样。醒后召问过博士,博士说是水中有神,平时不容易见到,但平时见到的大鱼鲛龙,可作为候验。始皇遂派遣弓弩手数百,与徐巿一同前往。自琅琊启程,北至荣成山,航行了数十里还没见到。或许是上天在帮徐巿,竟然还让他们遇上了一条大鱼。弓弩手马上弯弓搭箭,向大鱼射去,大鱼一命呜呼。始皇大喜,认为这大鱼就是恶神,现在已经除去,长生药可得。复命徐巿继续前行,寻求长生药。徐巿于是就载着童男童女各三千,带着许多粮草食品,向东进发。

徐巿当然知道不可寻得,也没打算归去。天无绝人之路,竟然让他们找到一个荒岛。岛中草木丛生,并无人迹可寻。于是他对手下的人说,秦皇的长生药肯定是找不到的,这样空手而归必遭屠戮。众人听闻后,不禁嚎啕大哭。徐巿继续说,还好粮食充足,不如就在此岛上谋生,既不必输粮纳税,又不至犯法受刑,岂不是一劳永逸。众人皆鼓掌称善,当然转悲为喜,听从徐巿指挥。徐巿即分派男女,当即垦荒耕种,半年之后,就开始收获了。吃的解决了,住房自然也就没逐渐建起来,不用再住在穿上了。慢慢地,这海岛就变得丰饶起来。徐巿还让童男童女结为夫妻,使得双宿双栖,与众同乐。大众就都有了家室,还想什么秦国,于是一心一意在那岛上安定下来了。后来徐巿老死,就在岛上安葬。据说日本境内,还有徐巿古墓。

至于始皇,仍然在海上驻舟等候,过了很久都没有徐巿的音讯,不得已只好下令西还。没想到至平原津时,忽然觉得身体不适,寒热交作,饭都吃不下了。白天里还能勉强支持,到了夜间不得安眠,心神恍惚,好像撞鬼似的。虽然随驾有医官,但开的那些药都不管用,反而逐日加重。左丞相李斯看到始皇这种状况,下令加快速度回咸阳。但始皇的病越来越严重了,不得已只好在沙邱那里的赵国行宫住下。到了沙邱的时候,始皇差不多要归天了。偏偏李斯开不出口,询问死后应该怎么做。还好始皇自知时日无多,召李斯与赵高,说把皇位传给扶苏,让扶苏速回咸阳奔丧。李斯、赵高写好诏书后让始皇审阅,但始皇一直看着,李斯还以为他细心查看,赵高上前用手一按,发现始皇已经驾崩,是死不瞑目。

中国历史上第一个皇帝,就这样病死在沙邱,年正五十,死前是连儿子的面也没见到,还死不瞑目,令人叹息。

回想荧惑守心、沉璧复现等事情,其实上天一早就给了相当多的征兆,让始皇能够有足够的时间准备。可悲的是,始皇想求长生,却一直忽视天之征兆。如果当初不是出行东南,安心留在宫内,或许也不至于如此。也可能扶苏就可以登上皇位,继承大统,秦也不至于二世而终。亡秦者胡,天意!

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