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9992019银河国际涣汗其大号(8),王假有庙

2019-10-03 15:51

【原文】

卦辞涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。象曰风行水上,涣;先王以享于帝立庙。彖曰涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功…

  (坎下巽上)涣(1):亨②,王假有庙。利涉大川。利贞。

卦辞涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

  初六;用拯马壮③,吉。

象曰风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

  九二:涣奔其机④,悔亡。

彖曰涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

  六三:涣其躬,无悔。

上九爻辞:涣其血,去逖出,无咎。

  六四:涣其群⑤,元吉。涣有丘(6),匪夷所思(7)。

象曰:涣其血,远害也。

  九五:涣汗其大号(8),涣王居(9),无咎。

九五爻辞:涣汗其大号,涣王居,无咎。

  上九:涣其应去选出(10),无咎。

象曰:王居无咎,正位也。

  【注释】

六四爻辞:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

  ①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。②亨:用作“享”,意思是祭祀。③用:因为。拯:用作“乘”。壮:用作“册’,意思是受伤。④奔:用作“崩”,意思是冲毁。机:用作“兀”,意思是房屋的地基。⑤群:众人。(6)有:于。丘:山丘。(7)匪:非。夷:平常。(8)涣汗:水流盛大的样子。其:而。号:呼叫。(9)王居:王者的住处,王宫。(10)血:用作“恤”,意思是忧患。去:消除。逖:用作“惕”,意思是警惕。出:产生。

象曰:涣其群,元吉;光大也。

  【译文】

六三爻辞:涣其躬,无悔。

  涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。  初六:洪水到来,因骑马逃避摔伤。吉利。  

象曰:涣其躬,志在外也。

  九二:汹猛的洪水冲毁了屋基,悔恨极了。

九二爻辞:涣奔其机,悔亡。

  六三:洪水冲到身上,无灾无悔。

象曰:涣奔其机,得愿也。

  六四:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。

初六爻辞:用拯马壮,吉。

  九五:洪水滔滔,人们奔走呼号。洪水涨到王宫,。结果没有灾难。

象曰:初六之吉,顺也。

  上九:洪水的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。

涣--洪水可不可怕

  【读解】

:亨②,王假有庙。利涉大川。利贞。

  洪水属于天灾,严重威胁到人们的生存,并且难以抗拒,古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物,对人来说都是可怕的,人们面对它们时,只有求助于超人的力量。

初六;用拯马壮③,吉。

  实际上,超人的力量是不存在的,至多只能给人精神上的安慰,而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量,并不完全是如此,否则就不会有夏禹和李冰父子治水的事迹了。这些故事的广为传诵,至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。

九二:涣奔其机④,悔亡。

  从本卦的记述来看,那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了,祈求神灵也不管用,还得自己想法来应付(哪怕是逃避),多次应付之后,也就不觉得可怕了,所以最后说到了要吸取教训,提高警惕,加强防范。

六三:涣其躬,无悔。

  看来,洪水并不可怕。可怕的是愚昧。

六四:涣其群⑤,元吉。涣有丘,匪夷所思。

九五:涣汗其大号,无咎。

上九:涣其应去选出,无咎。

①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。②亨:用作“享”,意思是祭祀。③用:因为。拯:用作“乘”。壮:用作“册”,意思是受伤。④奔:用作“崩”,意思是冲毁。机:用作“兀”,意思是房屋的地基。⑤群:众人。有:于。丘:山丘。匪:非。夷:平常。涣汗:水流盛大的样子。其:而。号:呼叫。王居:王者的住处,王宫。血:用作“恤”,意思是忧患。去:消除。逖:用作“惕”,意思是警惕。出:产生。

9992019银河国际涣汗其大号(8),王假有庙。涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

初六:洪水到来,因骑马逃避摔伤。吉利。

九二:汹猛的洪水冲毁了屋基,悔恨极了。

六三:洪水冲到身上,无灾无悔。

六四:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。

九五:洪水滔滔,人们奔走呼号。洪水涨到王宫,结果没有灾难。

上九:洪水的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。

洪水属于天灾,严重威胁到人们的生存,并且难以抗拒,古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物,对人来说都是可怕的,人们面对它们时,只有求助于超人的力量。

实际上,超人的力量是不存在的,至多只能给人精神上的安慰,而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量,并不完全是如此,否则就不会有夏禹和李冰父子治水的事迹了。这些故事的广为传诵,至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。

从本卦的记述来看,那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了,祈求神灵也不管用,还得自己想法来应付,多次应付之后,也就不觉得可怕了,所以最后说到了要吸取教训,提高警惕,加强防范。

看来,洪水并不可怕。可怕的是愚昧。

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